《追随红医的脚步》首演

人间烟火气，最抚凡(fán)人心 千千万万(qiānqiānwànwàn)舌尖上味蕾的跳动之旅 每一口都是不同的美妙滋味(zīwèi) 每一口都是(shì)地道的武平味道 跟随小编一同回到武平(wǔpíng) 开启武平非遗美食之旅(zhīlǚ) 中山武所的“十八子糕”相传源于明洪武年间，朝廷派出十八位将军率领军队来(lái)武平千户所平定草寇，从此驻扎下来。逢年过节时，十八位将军都(dōu)会带上自己家乡的糕点坐在一起品尝，寄托思乡(sīxiāng)之情(zhīqíng)，形成了“武所十八子”。 经过几代人的改良和融合(rónghé)，形成了(le)月饼、雪片糕、米方糖、金桔子、油菓、糖心糕、喜饼、寿饼、大豆糖菓、花生方糖、糯米(nuòmǐ)糖、芝麻糖、桔饼、冬瓜糖、柚皮糖、姜片糖、福禄寿糕、香甜(xiāngtián)糕等十八个品种，简称为“十八子糕”。 “武所十八子(zi)”有18个品种(pǐnzhǒng)，都是(shì)素食糕点，它们也暗合了佛教十八界，即“六根”“六尘”“六识”。因此，“武所十八子”也是充满禅意的美味糕点。 高埔茶始于清朝初期(chūqī)，以其特有的品质闻名于闽粤赣地区，清朝初期被列为朝廷贡品(gòngpǐn)。 “高埔茶”基地位于武平民主(mínzhǔ)相公寨（888m）山脚之高埔自然村(zìráncūn)，海拔550—800m，是生产无公害绿色生态茶叶的天然场所和优势(yōushì)地区。 传统的手工制作工艺(gōngyì)是保护、传承(chuánchéng)、发展“高埔茶”的关键。“高埔茶”传统手工制作工艺共分(gòngfēn)七道工序：采青(cǎiqīng)、晾青、杀青、搓茶成形、出水、升白和去黄挑粗去末。正是(zhèngshì)这传统技艺，才使高埔名茶久盛不衰，特别是上品白茶，其色清如白，清香四溢，入口柔和，雀舌回甘，韵味无穷，色香味形俱佳。 原茶的(de)清香与山泉水的甘冽交融，弥漫鼻尖的是历经300多年传承的非(fēi)遗味道。 红菌豆腐渣是闽西部分客家地区特有的(de)一种(yīzhǒng)传统菜肴。采用磨制豆腐剩下的豆渣，发酵后长出有益的红色菌毛，经过客家百姓不断地创新(chuàngxīn)，形成了一道具有鲜明特色的菜肴。 无论煮肉、煮豆腐及一般(yìbān)菜蔬，放一点红菌豆腐渣，便鲜美异常，且(qiě)价格又极低廉，因此备受人们的喜爱。据说，许多去过南洋的人在回家探亲(tànqīn)之际，常预先写信，嘱亲属买好红菌豆腐渣，烤熟(kǎoshú)晒干，用瓶装好，以便带往南洋，赠送亲友做菜品尝。 “黄粄祭灶，新年来到。”在武平许多人儿时的记忆中(zhōng)，只要到了腊月，就能(néng)吃到嫩滑爽口的黄粄，那种滋味至今还萦绕在唇齿间。 黄粄的制作原料为粳米粉。将“鱼骨树”的枝杈、叶子烧成灰，用(yòng)开水淋灰，纱布滤去灰烬，再将灰水与粳米粉掺和后，做成大小不等(dàxiǎobùděng)的粄团，放入饭甑蒸熟后，倒入石臼，用“T”字木锤反复捶打后取出，做成各人喜爱的形状(xíngzhuàng)，再根据不同(bùtóng)的口味，淋上酱汁。 每年一到冬闲时节 ，从小雪到雨水，村里人便(biàn)开始制作黄粄。“腊月廿三，人们要祭灶，就要用(yòng)又(yòu)嫩又滑的黄粄粘住灶王爷的嘴 。”人们以此盼望灶王爷能够“上天言好事，下地保平安”。 簸箕粄，算得上是武平(wǔpíng)的(de)美食代表(dàibiǎo)。有游记记载：“与闽赣两省接壤的闽西武平县，县城很小，才3万多人。在宁静古老的小街上发现这个城里，卖簸箕粄的小吃店竟有100多家。如按人口计算，每300多武平城关人就拥有(yōngyǒu)一家卖簸箕粄的小吃店。” 一盘簸箕粄，一碗猪肉汤，就是武平人(rén)的早餐。 外地人(rén)(wàidìrén)吃了，感受风土民情，美味佳肴；本地人吃了，回忆滋味，余味(yúwèi)不尽。那丝丝萦绕在舌尖(shéjiān)上的“家的味道”，一千个人心中有一千种滋味。它凝聚了世世代代客家人的智慧，诠释了闽西客家传统民俗文化，是中华饮食的瑰宝。